元・一色宴天下

元代服制是全資料庫裡二元性最強的一朝。《元史·輿服志》開卷即言其制「近取金、宋，遠法漢、唐」——一邊是蒙古舊俗的質孫、辮線袍、罟罟冠、髡髮辮環，一邊是取金宋損益而成的袞冕與羅袍幞頭。兩套系統各有場合，穿蒙古一色宴服就不穿漢式公服，反過來也一樣，不得混穿。

最能代表這一朝的是質孫。《輿服志》說得很清楚：「質孫，漢言一色服也，內庭大宴則服之。」大汗在詐馬宴上頒賜整套一色衣冠，一日一色、全場同色，以昭君臣一體。天子冬服十一等、夏服十五等，每一等不是換款式，而是換面料——首等一律是納石失，也就是以金線顯花的織金錦，金就是身分。

色彩上尚金、尚白、尚青，白為吉色、青通長生天信仰，漢地民間則以褐為底。延祐元年定服色等第，庶人不許飾金玉、不得服赭黃與龍鳳文，唯獨「蒙古人不在禁限」——民族身分排在品級之前，是歷代服禁裡僅見的一條。

往前，質孫與罟罟冠在大蒙古國時期已定型；往後，辮線袍是明代曳撒的直接源頭，四合如意雲肩也自此下啟明清。